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辩论核心在于语言的有效性，即概念的持续性（天皇/历史/保守），概念的创生性（艺术/解放区/革命），但不得不说的是，辩论途中便已偏离重心，以至于这次辩论虽首尾相承却虎头蛇尾。我不清楚全共斗的芥正彦是否清晰地意识到这个三岛中间试图深入的议题，他似乎在五十年中都持有一种简单的反权力中心化的安那其主义立场，至少在1969年正是该立场导致了这个争论的中止。

开场的拜把子在我儿时是一种非常流行的活动，依稀记得上小学那会也做过类似的事情，只不过并没有他们那么有仪式感。其实这都是发小的另一种表现形式。从小玩到大，几个人的家庭成员也都非常熟悉，往往能玩到一起的其实各方面的环境都差不多，如果真的一个天上，一个地下很难一直保持这样的友谊。有些感情是羡慕不来的，作为独生子且上小学时还转学了，所以我没有这样的好伙伴，都是每个阶段有一部分朋友，而没有从小玩到大的。电影改编自真实的故事，故事其实很简单，几个人吹牛喝酒，在话赶话的过程中做出了错误的决定，世上没有后悔药，都要为自己的行为买单，只不过这次的代价有点太大。三个人不同的状态，最精彩的我反而觉得是在监狱里面即将被绞刑的那段，面对年迈的母亲，面对子女和爱人，还有那个没见面却一直再来的路上的女朋友。世上没有后悔药

结尾日式和稀泥太典了，就是团长那种“达嘎拉不要停下来”那种听着很热血，但貌似什么都没说的作文结尾用和稀泥。

嘉禾、麦当雄制作公司出品。邱礼涛摄影。凶案不凶，人不为人，罪案片拍成了阶级对立警示片。两次杀人，前者或为生活所迫，后者则是维护法纪，一前一后颇有些耐人寻味（p.s.隔离No.99）

赞美用语言诚挚地交换意见的日子