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重温《费城故事》后，在时光网幕后制作介绍里有提到这部《电影中的同志》纪录片，于是就找来观影了：https://www.bilibili.com/video/av9203121 —— 1.能把那么多涉及同性的电影片段剪辑到一起，真是厉害；2.那个两男子跳舞的黑白短片《Edison Experimental Film (1895)》我看过，不过IMDb和豆瓣的条目信息都是《Dickson Experimental Sound Film (1894)》；3.当初在中国电影资料馆看1959年的《宾虚》时还以为是我“腐眼看人基”，结果，还真是主创人员的心思；4.“你用的这把枪可真是帅气啊！我能看看吗？……也许你也想看看我的。……棒极了，真是棒极了。”《红河》这段真是笑死我了；5.纪录片里出现的电影，有的让我感兴趣想一探究竟，有的则是看过想找来重温，……，可哪有那么多时间和精力呀？……

真的是太好看了就是可惜下架了挺搞笑的哈哈哈哈哈哈

你可以永远相信铃木顺清的美术，大正三部曲最后一部，完全的梦境电影，醉生梦死如梦似幻的感觉拍出来了，以人物为主轴，无需在意叙事

失望....看到第五集...已经有种看不下去的感觉了..很多地方都太违和了吧...😂

比如西岛俊秀的《玩偶》、土屋安娜的《花魁》，比如中岛哲也的《下妻物语》，比如葛饰北斋，比如寺山修司，比如荒木经惟，这种华丽的、静态的、“无袖白无垢”的美学似乎被打乱了时间线，均质地分布在贯穿近、现当代日式文艺绘画、摄影、舞台布景等媒介形态中，色块拼贴、留白、禅和情欲调和的方式构成一种审美的冲突，既冲击观者的眼界，又冲击观者的观念，以致于在铃木清顺的电影中，不像是重构，更像是再现，“阿莱夫”式的同一条灵魂寄居于所有艺术家之手，寄居于竹久梦二之手。而东与西的“天妇罗、婊子、荞麦和莎乐美”的文化融合同样是灼目的，“诗已衰败”的法式存在主义的呼号，“我不喜欢被考验，我不喜欢考验你”，可以看到这种文化并不是献祭于坟茔上的死神的花圈，是清醒地进步，是“我跟你睡的话，只会加深对你的误解”、并非纵情纵欲的。