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信仰是意志的砥柱，当信仰破灭时，意志也随之崩塌，神之沉默三部曲的第二部即是伯格曼的精神自杀; 老塔说爱是唯一解，但这份爱在伯格曼这里既是绚烂的梦幻，也是最真实的残忍。 伯格曼所坚定认知的自己进不去的那些电影人的世界，就是这样充满生机被爱填充的幻境，而在伯格曼自己这里全都是残酷的谎言。

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开头的还有几个人来教堂，到最后的只有玛塔在教堂，且是为了出于对牧师的爱而来的，小镇上的人越来越不相信信仰，不再重视信仰，对生活越来越困顿，也有人对生活失去希望自杀。那个演奏音乐的人说人们因为爱而信仰，牧师因为失去爱人而痛苦的质疑信仰，玛塔因为爱从无神论者变成信教之人。面对时时刻刻都在真实生活中的人，神明真的能拯救他们吗

扎导是不是不会拍2个小时的电影...

跟《海上花》同属那种单场戏可以用作拉片教学的电影。开场戏母题是沟通的无效。拒绝一切常态的摄影剪辑方式，使用的要么是景别两极调度—近景牧师念诵圣经/全景侧拍牧师/远景从教堂门口引导线构图指向牧师；要么是对切镜头—渔夫和妻子同机位对称侧拍但又并不分享银幕空间。这样异常化的正反打处理延续全片，它是后现代普世的精神危机的开端—越是需要上帝降临，上帝越是沉默，人们越是质疑他的存在。渔夫和情人，共同对牧师的信仰展开挑战：一个是生，一个是爱。面对核恐惧，牧师以拒绝上帝的存在而试图挽救生命；面对亡妻的愧疚，牧师则以冷酷鞭挞情人，与自己。片中的人物，要么是受难之人要么是无神论者，牧师便在二者间徘徊。最终唯一与牧师有常态化正反打的，是情人。这个不理解信仰何物的女人才是真正的信徒，用善良与爱包容着一切苦痛与羞辱。