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无论立场和方法如何，我敬佩三岛这个人，因为他言行一致。我知道这世上有许多人，或许比三岛更清醒，智慧，深刻，但因为种种原因，大家都做不到言行一致，都过着明知故犯的虚假生活，都用不知何时会来的解放，无望的希望说服自己去面对现实。不应该苛责普通的生活。但我敬佩言行一致的人。希望语词足够纯粹，希望语词能够承载思想，希望语词能够凿破坚冰，打破认知和行动的高墙，希望观念能够对抗观念，希望形式即内容的统一，希望颠覆和平的虚伪，不将生活视为唯一逃逸的场所和唯一的现实

这是第一部我看杨德昌导演的片子。无数次想打开又放下。终于在昨天上映30周年这天打卡成功。片头的开头就被长镜头给惊艳到。这么日常又随意的却充满烟火味儿的长镜头在如今的电影中很少见。而且非常多的远镜。像是无意识的窥视到的一个旁观者。又有若干的定格的空镜。比如陈旧的家，常常只听到声音却无人入画的操场等，而一开头少年们俯视的那个拍戏的场景何尝不是一个小社会的缩影呢？那个曾一身文人傲骨的父亲一夜之间萎缩了。那个在少年心中代表着世界的女孩说，你为什么觉得你可以改变我，我和这个世界一样，不会变。其实不会变的是哈尼，小四，他们一腔热血和蛮撞，自以为借着自身的力量就可以维持心中的公义和道德。而这个世界一直在变。如同小明这个每次利用自己本身条件去做投机的女孩。她倒地后，小四那一声声呼唤。何尝不是另一份希望？

这场辩论离三岛的自杀这么近，回顾了70年代的东大全共豆运动，尽管思想上处于两端辩论中皆充满热情，对社会的变革充满了理想主义。辩论内容也是很高深了，要用力听的那种，关于思想，概念，哲学的交锋。语言作为媒介，以语言互相对抗的日子。

看多了这个系列也就那样

如果那个左左人芥 真的能像他言语里说的那么伟大 他就应该和三岛一样死在自己最辉煌的时刻 如果根本没有“持续” 只有空间的无时的爆发 那么 死亡就足以证明gm的空间是存在的 说打底 你觉得自己不是家谱你死 阿妹立卡人觉得你不是家谱你死吗 三岛的死恰好反过来让人觉得 三岛和左左在基础意义上是一致的