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昭和残阳下的军国丧钟之鸣，从实相寺昭雄与佐佐木守而来。黑泽清将实相寺的葬礼舞台幻梦与多重观看套层的抽离于自身作品里的幽冥空间中安魂，影像的倾斜和跳跃化作既有空间中死寂的秘密暗室与被照亮的阴影角落，数字摄影的光晕亦同实相寺的过曝超现实相得益彰。滨口将佐佐木左翼脚本中常见男性对女性因外在冷漠与内在自责所纠结成的欺骗与抉择的矛盾痛楚，变向转移至女性的主体能动，却仍陷入经典文本的圈套，进而更加悲愤。因爱憎或信仰，战争充斥着表演的谎言，电影的虚实与身份的真伪，又有多重要，连生死的谣言都可编造，人人活在一片可被随时击溃的偏执与毁灭的迷局中。当恐怖如鬼魂般的真相从幕布里的人体实验与大空袭的燃烧弹中侵入，列岛被地狱笼罩，婚姻与国家的伪装死去，无尽的黑夜和废墟中，史实显现。战争是否真的结束，正义是否真的来临。

比新红楼梦好太多了，虽然很明显服饰摆设各方面都比较简陋，但演员都演得挺出色的，关键是八十回后的剧情也改得不错

有大师拍摄的气度，但少了大师扎实的基础。

待年老了，也要成为像玛格丽特般温暖鲜活的老阿姨。

当影像叠置影像，还能像L.Mulvey那样简单地（本质主义地）讨论性别么？还是说它被纳入了一个更大的关于“影像/叙事作为见证是否可能”的问题？黑泽清给出的答案似乎是悲观的，考虑到其中的种种反讽时刻，尤其是“正义朋友们”（包括影像自身）的背叛。