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对于马勒和他的作品，正是这样的一种矛盾性，让他的作品和艺术充满了高度的价值与感染力。可以说正是矛盾性所产生的悲剧，孕育了马勒的音乐艺术的高度。而对于维斯康蒂来说，或许也正是如此。他所追求的 “悲剧性美学” ，正是要通过古斯塔夫的矛盾性所产生的必然悲剧，才能够达到最后的终极展示---那个美丽到极致的结尾镜头。而这一点，在电影中的回忆部分，也早已通过人物之口做了阐述。 《魂断威尼斯》是维斯康蒂基于古斯塔夫的自传，但更是他基于马勒的自传---与马勒的矛盾性相似，他也拥有着艺术风格上的矛盾性。他所追求的艺术，从最终落脚点而言，正是这种矛盾性所产生的艺术。

一把人丢到野外去 缺点和优点就无限放大了 有些“明星”真该慎重选择参加什么真人秀

说到赌神，它也同样成为了香港电影的代名词，因为从这一部电影之后，拉开了赌博电影的序幕。 赌神高进同时又是周润发树立的经典形象之一，而导演王晶又成为了赌博电影的知名导演。电影里头的王祖贤在那时的香港影坛是如此的漂亮迷人！

有这么一个萝莉，还有什么可说的呢。不过影片探讨的教育问题值得深思。

随着阿森巴赫的视角，不断游览威尼斯的光影，感受到的不是声色之美，而是他逐渐腐朽的躯体。他放弃了自己精神上的至愉悦，选择流连于感官的享受，沉迷着，消耗着，在时间缓慢的流淌中远观。他相信了美的邪恶。所有浑然天成的美都在嘲笑艺术家的粗鄙，是他无法达到的彼端。在观影的过程中，我不断想到三岛，想到丰饶之海，总觉得有种惊人的共振，不过三岛毁掉了美，而托马斯曼被美所毁灭了。在终篇沉闷的观光里，阿森巴赫的死最终使我泪流满面，他彻底走向灭亡了。望着永远触不可及的美少年，死在了自己遮挡住老迈衰老面孔的脂粉里，不断随着汗水淌下的色素中——一副天人五衰的死相——带着狼狈的丑态，最终回归于被僵直的四肢，一具被他所鄙夷人随处搬运的，东西。 是的，他死了。