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二十年前的我出卖了我。彩虹滤镜下的马戏团，性的觉醒和缺失。停止的时钟，一列从未搭上的火车，粉饰的记忆，木梳竟唱起了歌。孤寡老母，隔壁少妇，不祥之婴。喜欢片中许多段落的摄影，音乐，对白。

那时我小学，怀念得要命TAT

和歌俳句、昭和音乐、浮世绘风格都运用得太出彩了。主线是寻找自我身份认同（手表、电影中唯一有名字的只有自己的少年时代，而这个名字是母亲赐予的）、缝合（弑母割裂关系以超脱束缚和记忆？）童年伤痕，但同时又表达了战后社会乃至人性的破碎崩坏、少年性压抑、隐形的男权压迫。社会和自我的双重绝望织成了细细密密的网，网罗地狱。不再粉饰回忆的后半段很有趣，反而有残酷现实的美感。喜欢目见少年使者后自由穿梭时空那一段。片尾赛高！！！杀死母亲究竟失败了，萤火虫烧了房子的回忆也不知真假，童年的伤痕却是实在深刻的，但我是谁？我与那个母亲相对而坐，从恐山荒野到东京舞台。

ted是我最无感的人物……that's it.robin is too much to him.

9.8。从《大路》和《卡比利亚之夜》的评分比《甜蜜的生活》与这部电影的评分要高来看，艺术能量大同小异，但显然人们更渴望得到怜悯和同情，而不愿承认艺术家的困惑和自身的罪恶。当然，或许他们并不认为这是“罪恶”，而是精神病人的呓语，这也说明了渴望被怜悯不意味着自身懂得同情。《八部半》真正做到了现实对立的幻想和梦境的模糊，无论是灯光和剪辑的连贯，还是人物情节设置的暗示，不过它与塔可夫斯基的《镜子》采取的形式和拍摄对象都是不同的，表达的主题却是一致的：时光，或者说记忆碎片的意义探讨。《镜子》的结局是宗教性的神秘，《八部半》的结局是人道主义式的关怀，另外，库布里克的《大开眼界》是道德模糊式的宿命。这些大师都在某种意义上呈现出一种共性，也许他们彼此是极端对立，但在我这个观众眼中，只是和而不同而已。