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私自总结:年轻的女人是好人，因为她一直关注日本老头的行为，同时把日本老头推下山崖，还能令巫师留鼻血和呕吐，证明她是与巫师和日本老头对抗的；日本老头和巫师是搭档坏人，因为巫师跟日本人穿着同样的内裤，同时电影最后交代那些死人的照片都在巫师箱子里面！

我恰恰是不喜欢精神病院那一套，当然精神病的疯言疯语是对现实世界最大的讽刺这个创作至今仍然很受用，电影在镜头上确实动了心思，也因为如此段子就更像段子，靠镜头剪辑起来的故事可以忽略来龙去脉，例如尤优要回去拿包和外国人打架那一段，就是利用特写镜头剪辑衔接而成两个状态，有趣但的确多余，关之琳的角色还算不错，可惜笔墨仍在不在她身上，这个角色必须适当的保持迷糊和愚蠢，好在最后兜回来，也算说得过去，另外的优点就是感情戏处理这样不也挺好。

哭声来自哪里？是神与人一同哀嚎。罗泓轸导演用欺骗影像来讲述信仰幻觉，真是佩服到五体投地！信念的迷失是本片最大的看点，钟九从道听途说，到亲眼所见，再到视而不见，最终完全崩溃，彻底丧失对真相的判断力。眼见不一定为实，在这一点上，观众和钟九感同身受，所谓的实，不过是一种先入为主的心理预判，就好像国村隼和日光二人斗法，一个用黑鸡，一个用白鸡，便认为二人是针锋相对的处于同一时空，实际上相去甚远。不管是萨满教还是神道教，又或者山中神女，他们基本上没有正面冲突过，是通过流言、灾厄、动物尸体、跳大神等方式，间接性的去蛊惑人心，博得信任似乎是所有宗教的第一要义，无论正邪。某种程度上，罗泓轸成为影像辅祭，帮助三人布道，牢牢锁住观众的注意力，渴求真相成为原罪。我实在太喜欢斗法的桥段了！一种超现实层面上的拳拳到肉！

是好电影，相较OB觉得这部更残忍。只不过我看来的确有些生理不适。

完全不知道想表达什么，杀人回忆是标杆，其他的不是不够，就是用力过猛。