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日本电影的静态布景真是强。说到影片，是日本的聊斋志异，战争的人鬼情未了，女人最痴迷的终归还是感情，而男人则不完全是，他们总是在其他信仰受挫之后才回过头再去想曾经的感情。

内容如此简单，却又如此丰富。

沟口在京都对歌舞伎，能乐，舞蹈，文乐，邦乐等等进行了彻底的学习，也确立了他一生所迷恋的古代日本风情电影的风格，甚至可以推测他一场一镜的拍摄手法和日本古典戏剧不无关系，是个彻头彻尾的古典主义者。作品大都严厉批评牺牲女性的男权社会。

需要补足历史知识才能评价，持续针对物权人权难题的辩论确保所有人得到应得的价码。

9.5 室内戏为主，中近景镜头配之以舒缓的移动，在优雅规矩的室内装潢与深浅相称的精妙构图中把人物与空间之间的流动关系、人物内心的情绪波动表现得沉稳而隽永。打光不像《复仇之日》里那么黑白分明，大都是黑灰光线相衬相融，仿佛内心的神圣信仰逐渐降临于眼前的痛苦现实。外景虽少却也不乏美感，随风掀起的草浪给画面蒙上一层和谐的诗意。身为“耶稣”的二儿子出现时画面里总有一盏开着的灯，最后更是直接让光从窗外大片地洒进来了，富有寓意的光明之庇护。牺牲者献出生命，用其冰冷的躯体与远去的魂灵，让不同信仰之间的高墙塌陷，让世人不再将世俗利益纷争带入到信仰中。神迹降临，唤醒死去的人，唤回信仰之心。