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还原了表现主义的影像，但没有拍出卡夫卡小说真实的人格困境，甚至当做一场精神分析来解读。原作中那个承担重要转折作用的画家，最后形同虚设，律师与神父的合体虽然暗合卡夫卡神法一体的概念，但处理得一如梦境。结尾弱爆了，静观的死亡方式显然不及原著中动态的死亡方式#死亡前应该看到一道光#

胜于几十年后的那部《窈窕淑女》歌舞片。

滴水不漏的剧作。 被外界权力驯化（修道院的上级、家庭伦理、赡养关系）的女主人公，不了解真实生活的艰难，也没有任何力量。在第一次的信仰崩塌后，使她决定依照自己的意愿跟随主，于是在旧的价值体系里找到了虚幻的脱离现实的主体性，并以她的自我意志为中心，建立起一个脆弱的乌托邦。伴随着信仰的第二次破灭，新世界又轰隆隆地来了。在那个新世界里，上帝死了，享乐和高效不加掩饰地成为主流，她仍然不是她自己，仍然没办法得到解放。 但还能怎么样。房间里的那个大象只是换了另一副面孔，只要它还存在，糖心VLOG产精国品免费入口就没法真正主宰自己的人生。

做成日本动画，观赏性又有新台阶，情感是电影的催泪弹，对消费倡导和动物保护给出思考议题，在乌托邦色彩的童话里又有批判现实的作用，在现实主义和理想主义之间踱步，是否妥协而争论不休，但无论多繁复的背景和多残酷的商业行为，电影还是回归情感的纯真面，最后将画面定格在美好间，是最棒的情绪处理

司法体系疯狂全景图，后半部分真是太压抑太震撼了；外面是高耸冰冷的法院建筑，里面是摇摇欲坠的迷宫式废弃工地，体制内混乱的逻辑和悖论让“被告”永远无法逃脱