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3.5 《罗生门》重在讲述/复述，谎言成为衡量（社会建构的）个人欲望的重要部分，《阿婴》则以此为表象搭建本土化的社会奇观。“性”在被驯化为社会规训的同时异化为改造社会构架的“鬼魂”，借以女性肉身为载体，行为与空间被牢牢锁死（男性出于恐惧），于是圈地使其回归原始混沌——被饲养而失去自由的恐怖不只在视听层面（呐喊与哭泣），更是深入到日常对话与教育中，甚至成为所谓“东方美学”的一部分。后者对“结果”持有异样的执念（地区因素？），而在波谲云诡的旧时代，答案早已失去参考价值，对答案的寻找——或者说试图确定一个历史衡常值的做法，是站在“新时代”的角度定义“旧时代”，有点无效，也有点无趣。

呜呜呜呜呜呜太感动了！所有的绿茵和山林都流露着作者对这片土地深深的热爱，面对这样的作品真正感到自卑，那些刻意的风格化和黑色幽默也显得无力，全都不如将阳光铺满水彩纸面，将深沉的爱刻画在平凡的生活中。大师不愧是大师，无论怎样，要永远诚挚地热爱生活啊！

电影套用《罗生门》格式，探讨的方向却完全不同。比起事情真相，牵涉其中的伦理观念更为吓人。做官的父亲，一心只想得到女儿清白的口供。

也许很多人都忽略了这部片子,它很平淡,很生活,就像看你自己,但是在那么多个相似的瞬间里,透过现在看那个小小的五年级的自己,谁说不是一种震撼?总是在沉浸在记忆里是可疑的,但是那么多的时间,总要有人把它们好好记下来,你们不记得了,没关系.我还记得呢.

打斗意境做的太好了，设定流但是挺耐看，仲代还是打不过三船，这次连被砍的机会都不给