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好莱坞自浮华世界（35）尝试了彩色可以给历史剧增色后，明奈利首次尝试彩色并将歌舞拉出舞台走入家庭剧。本片有着歌舞类型反现实、反叙事主张，又将其全然落在美维护美国核心价值观得生活环境当中，没有突然出现的绚烂且开阔的舞池，取而代之的是琐碎日常中载歌载舞的精神外放，抛离现实考量的关于声音与影像的纯粹诗歌。｜类型考量，尽管影片以天真女主的恋爱与婚姻为主叙事，但因父亲的家庭—职业的困惑而变得复杂。这种矛盾通过一场充满变数的混沌戏，指出故事表面想要压制的对家庭一社群稳定性的深层次质疑。300

老头这部戏灵感自然是来自基顿的[小福尔摩斯]，不过在电影本体论上的意义和影史位置应当超过《安妮霍尔》吧。完全可以操练一下拉康或者齐泽克。结尾米亚法罗简直露出了蒙娜丽莎般的微笑。

Plato的绝望有几个人能懂

中年WoodyAllen的想象力和创造力比现在厉害多了啊，虽然这个“跳出大银幕”的灵感现在看起来并不新鲜，但是每一次看还是会产生浓厚兴趣，现实和虚拟的对照，还顺道讽刺了一下好莱坞的明星制度，也向基顿借鉴了不少想法，当然，这个idea后来也成了不少电影争相模仿的对象。结尾打了每一个脑残粉一耳光。

美国需要世界上有敌人，他才能发动战争，才能让军工复合体赚钱；美国需要欧洲周边有敌人，欧洲才会需要美国主导的北约来给自己提供安全保障。同样的道理，这部影片中，武士需要有山贼，才能被农民所需要并供养。可惜七个善良的武士杀光了所有的山贼，最后活下来的三个武士被农民抛弃了。杀光了山贼，最后胜利的是农民，并不是武士。武士赢得了战斗，却输了未来。 五四年拍的这部电影，应该算还可以吧，就是三个多小时的时间有点长，把它捧到九分以上感觉有点过头了。故事还算精彩，各个人物个性鲜明，对农民这个群体的的描述非常到位。 担心山贼的烧杀抢虐，农民请来了七个武士来保卫村庄。到了收获的季节，一农民居然说，怎么山贼还不出现啊？如果一直不来抢，那请武士的费用不是白花了吗？当初是迫切地请武士，武士到了之后又因