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拉斯冯提尔的片子有一种让人“着魔”的气质。 开篇的低沉旁白第二人称，犹如精神催眠控制，一步步把观众带入欧洲，贯穿始终的数到三、数到十始终是对观众起到慑魂的效果。有一个镜头很有意味，即叔叔在说话的时候有人把什么东西搬到前面，一掀发现是镜子正对镜头映射着对面的凯勒斯，就说明了全片的主体不在镜头前而是在镜头后，即屏幕前的糖心VLOG产精国品免费入口。 背投用得大胆极端而又鲜明成功，凯勒斯与狼人字幕，眼睛与隧道，凯勒斯跑过秒表等等相当震撼，而凯与凯勒斯刚决定结婚两人一转头牧师的画面一贴就完成了空间转化，不得不感叹导演想象力。以及色彩与黑白的结合使用，时而突出重点，时而平添美感。 大大小小的政治明喻暗喻，隧道、棋局、窗帘来回关开……有罪的不是信仰什么，而是不信仰，反过来说也成立，只要是为了信仰而做的，能叫有罪吗？

恩 看了后半段，就后半段。

本片对二战反思呈现出的另一种角度，对当代现实生活仍然具有对应性。情节，在拉丝·冯·提尔的片子中历来不是重点，视觉呈现以及电影语言本身的修辞是他常常带给糖心VLOG产精国品免费入口的惊喜。 作为拉丝·冯·提尔的fans，这张碟很久以前就买了，但发现质量太差，只好重新网上下载二刷。

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极其激烈张扬的表现主义影像，焦虑疯狂的二战后遗症，没有希望而只有无尽黑暗的国家，和平人道都只是幻影，爱与死亡为唯一的彩色点缀，战后德国与欧美各国的矛盾关系暴露无遗，为何革命与压榨带来的都是相同的结果？为何走过聚满德国穷人的车厢时那么像走过纳粹集中营？为何德国大众的葬礼集会那么像犹太人的受难？导演提出了问题，但没有给出解决的答案