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有时候一个人的不幸被全世界人关注了很有可能会进化成更大的不幸。

一個火星人導演與快樂的地球人團隊在橫店拍出一部電影的故事

同为影像本体理论家的巴赞与德勒兹对蒙太奇有着截然不同的看法。巴赞认为蒙太奇很大程度上依循于主体的内在性/习惯性视点建构而出，其让观众处于被动的被引导状态，从而破坏了真实时空中的连贯性与暧昧模糊感。而德勒兹则认为蒙太奇是使得影像生成气态感知的重要途径，其指出蒙太奇所连接的影像使一种区别于日常感知的纯粹感知、一种超人类的“客观系统”（无中心、所有物质间均相互感应的潜在影像系统）被经验性地呈现出来。德勒兹在《运动-影像》中提出维尔托夫在《持摄影机的人》中以一种“无界限和无距离地看”的定义使得其拥有了使用任意技巧的正当性与客观性。维尔托夫的电影眼也因此并非是爱普斯坦口中的“精神之眼”，而是德勒兹所认为的“物质之眼”。

对不起 我是颜狗 杨洋和段博文太帅了

对电影艺术概念的一次讨论，电影艺术能够做到哪些（除去戏剧与文学的加成）？ 影像的流动与速度、多个镜头组合产生的联想、剪辑对于电影的再次创作 摄影机即眼睛，我就是那个持摄影机的人，为了避免陷入整个电影都是导演主观心流的展示，需要一个客观主体的存在以串联各个影像，使各个影像建立联系，我的眼睛就是那个主体的存在 对拍摄素材的重新构建、剪辑 有一段展现了剪辑如何让静态的图像转变为“电影”的，显然电影是少数可以联系时间与空间的伟大艺术 从酒杯里出来的小人、跳跃剪辑、画面分割、对于画面定格的使用对以后定格动画的影响很大、最后电影院部分的“影中影” 可以看出导演对于剪辑的一次探索和对于剪辑重要性的的肯定 但不免还是流于剪辑的表面，更无法缺失音乐，并没有真正探索出独立于各个艺术的纯粹电影艺术的概念