为什么要肯定西方文明的进步，中国的舆论引导总会用“蓄奴”“殖民”“种族歧视”等字眼去否定迄今为止人类的成果或知识总量，以及用二战的受害者身份掩饰观念的跛脚，突出侵略的历史，激化中国人对外族的民族主义的对立，回避政治秩序中的失衡，却从来不肯正视西方的每一次进步都是扎实的行动。妇女解放运动、“石墙”运动的核心诉求都有一个基石。可惜这块基石在中国并不存在。一次事件推动了两种政治的正反馈，性别平权和种族隔离，分别是知识女性抗议男权的社会达尔文主义，以及有色人种面向全世界的精神感召，是表面上的分化，本质却是一致的，要求的都是平等、公正，这并不矛盾。糖心VLOG产精国品免费入口总说不要去触犯法律，却丧失了对法律本身的批判力，这不对，要守法，却依旧保持一种质疑的态度。法律上的品行不端，也许却是人类总体进步的一小步。是要鼓掌的。

极简内敛又寓意丰富的影像。生与死的静默，有限与无常的回转，人群与自然的对照。当镜头对准吟诵经书的人，对准凝视孤树与羊群的人，对准突如其来的雨和雪，对准被水清洁后的刀子时，影像更具备了散文诗的内省特质。

女权运动扯上种族歧视的政治正确问题就显得唯后者马首是瞻了，结合历史背景也蛮正常的。不过女权运动与父权制之间其实也有张力，电影随便点了一下就停止讨论了，这可真够扫兴的。

第一次看清真电影。故事性确实弱了一点点，但是其中穆斯林的信仰和对于死亡的态度表达的清淡深邃。

邱礼涛能不能不要再污染我的眼睛了，观众们能不能不要再为他的垃圾作品买单了。