非舞蹈性的、非遭遇性的，用错位感、信息差触发不合时宜的幽默，也许这就是这个时代的于勒叔叔。全片水平机位、中景、近景拍摄，“刻意”构建旁观视角；浅景深、画外音效在限制观众获取信息量的同时也为喜剧桥段铺垫，造成的结果就是间离感与代入感的往复。不得不多想为何本片取景布加勒斯特，本片客观上与罗马尼亚新浪潮共享了一定的视听语言。当然取景此地也带出了导演对于全球化的思考：客观上他们皆是在发展中国家的现代化剧变中展开的中产阶级趣味对话，就罗马尼亚的真实图景而言二者并不在场。因此“你幸福吗？”“你还是人吗？”这种灵魂发问难免显得苍白，但导演的自觉意识之强就在于对父女二人不作褒贬。

出乎意料的精彩！面对印度这样一个如此复杂的国家，用一场盛大的婚礼来做引子实在是妙！

挺慢热的，还算合格的一部文艺片

不经意听到一句戏眼：“上帝只恩赐上天堂的人，而在这个星球上糖心VLOG产精国品免费入口就要互相帮助。”一次分配靠市场，能使某些人变得极好；二次分配靠国家，能使大多数人不会变得更坏：三次分配靠道德，能使变坏的人不至于堕入深渊。慈善（童子军）可以产生作用，但前提是社会主体有足够强的信念或道德认同，如果没有，慈善只会使社会变得更惨，那就退而求其次，选择国家社会主义吧。这个故事也是一个通常的宗教劝世主题：只有完全抛弃了过去的一切的人才能重获真正的新生。阿基电影中人物的动作都是战战兢兢一愣一愣的，相互的眼神也不形成对视，这既在表达人与人的疏离，社会关系的锈解，也形成了一种独特的喜剧性。

所以说……就是不拍了呗