茅山道术与现代科学的争执相当吸引眼球，这不像“一眉道人”中只是表面化地呈现修女和道士的“辩论”。而影片最为出彩的当属那个日本女反派，反派会法术的设定正式摆脱了过往僵尸片中的脸谱化boss——一群只会蹦蹦跳跳、无头无脑的活死人，智谋相当的对决才过瘾嘛；英叔与女反几场斗法的场面也确实惊艳

太好看了太有趣了，天天闲暇时光除了看电影看书听audio book就是献给crash course啦！语速快信息密集度高，重点是超超超有趣哦，最喜欢有猫猫的那一集（你）！！嗯嗯看完这个就转身去看社会学集锦了UU还在等语言学的更新！！

台湾传统电影的“殿军”：三段故事的主题分别是武侠、琼瑶式爱情、“健康写实”，都是传统上的重要主题。不自然的造作台词和不对嘴的配音也是重要特色。本片上映的1983年，这些特色皆趋于疲态，遂被侯杨等人的新浪潮取而代之。

啊，现在的选秀已经是十几期看不到一个惊艳的人了。

电影研究关键词/关于弗洛伊德/拉康学派马克袭成父之法 那部摄影机带着被父亲阉割后留下的恐惧也就是变态的窥视欲 逃离无门最后只好自杀他无力接受着儿时的恐惧父亲的阴霾 吞噬了正常留下了恐慌紧张好似被闪光灯刺瞎了双眸变成盲人 同海伦的母亲一样 摄影机就好像是他的盲杖只有在摄影机后面他才是真正的看见而海伦是母亲的对等物是在他心里是逃离这种恐惧摆脱这种父权统治的唯一途径 /女性凝视：不断出现的女性凝视成为男性建构权利的方式马克作为藏在摄影机后面的男性不断将镜头对准女性部位这种窥视癖与恋物癖成为男性主导权的象征 /观影者文本：通过暴露摄影机的自反性表达把视淫前景化 观众站在导演/摄影机/剧中人物三重位置之上马克在看观众在看观众审视着自己的窥视癖。魔法摄像机 如果死亡有张脸，那么她们也一定能看到