令人不安的开放性结尾。

感情戏欲言又止，情欲戏色而不淫。看似狗血的伦理情节，却拍的异常唯美。李政宰与李美淑将两人的情感演绎的恰到好处~

故事发展的太慢了，难得一次看睡着。为什么偏偏是我？冤无头，债无主，整部电影就像男主懦弱焦虑的人生所呈现的幻觉，最后一斧子奠定了其后类型片的基调。电影也可以叫猛鬼大厦，最后的幽焰地狱还蛮精彩的

电影开头就抓住了人，为了寻找黄金城，一支绵延、斑斓、不合时宜、成分复杂的西班牙队伍从山上、雾中、河边、树里出来……电影的基调相当稳重，影像颗粒感强，简直纪录片化，许多场景真实地惊人，如惊涛骇浪中的木筏、没有征兆就被射中的士兵。后来的《现代启示录》，明显可以看到它的影响。结尾众多灵巧的猴子密密麻麻占据木筏，唯有一人仍存活其中。也很有讽刺意味。徐克说，80年代台湾导演杨德昌刚返回台湾拍电影时，其T恤上印着“Herzog Bresson Yang”（赫尔佐格 布列松 杨）。让—米歇尔·付东在文章里也写过，70年代的西雅图，在做计算机设计的杨德昌偶然进入了一家路边电影院，看了这部电影，出来时，他感觉自己“已经是另一个人”。

正是这部电影的拍摄促使了雷伊投身电影行业。雷诺阿继承其父亲奥古斯都的画作风格，以柔情似水的笔触勾勒出一副后现代主义印度风情画，每一帧构图讲究自然与人物和谐共生的融入感，特意强调色彩对比的锐度与自然光线的柔美，似油画般浓烈豪放同时在线条分明的棱角下自身独立出极高的辨识度。作为殖民者视角下的风土人情，雷诺阿尽量规避了任何表面上的民族冲突，将文化入侵在暗流涌动中潜移默化地呈现，其效果必然是自反的，同时具有深刻的现实意义。由画外音叙述带入语境，其间所有民俗仪式以及宗教活动便带有了传说性质，与埃及艳后的故事共同在幻梦中实现深层次互文。大河带来一切同时又带走一切，物质上的东西留不住唯有民族文化在不断的冲洗下茁壮成长。大河奔流不息，世界运转不停，一日结束，周而复始。起点与终点之间似乎没有了界限。