7.0。能在那个年代拍一个含有SM元素的电影，布努埃尔确实太大胆前卫了。影片剧情虚实结合，用大量梦境来呈现女主意识深处真正的欲望，她没办法在与丈夫的相处中满足这个欲望，所以才需要在妓院中获取，可是当她丈夫被情人枪击并瘫痪后，她居然对丈夫说：“自从你出事后，我就不再做梦了”，这是一个奇怪的自我欲望已通过至爱之人的受苦而达到获取的效果，最后在丈夫获悉妻子所为后，梦境再次出现，首尾相呼应，马车从远处驶来，欲望再次照进现实。最后，很好奇的一点，那个东亚嫖客拿着的盒子里装着什么呢？

纪实感的画面让最后一幕无限震撼了起来，嬉皮士和情色电影是异教徒的外化，“你只当了一天国王，可不是世界上最愚蠢的人”，盛气凌人的警官的濒死呼喊也只能显出神的无能。它既恐惧对信仰的撼动，也怀疑信仰本身

呵呵 要从心理的角度去剖析 挖掘人心底的欲望

高雅的恐惧感，将宗教变成信仰之神，在层层剖入的真相里感知真实平淡的诡异，首先以客观视角观察整个社会，再已献祭之身的反转成为故事的主体，一览无余“异教徒”的另类思维，然而从结局来看，主角基督教最后的救助在这群人眼中也无疑是个“异教徒”，人的不同社会环境所培养的人格人性正如不同种族的互存，尽管超脱常规世界的三观但以另一视角来看糖心VLOG产精国品免费入口的思维也何尝不是一种诡异？无神论有神论，都在旨于填补内心与现实落差的解释，自身一旦有了信仰，就如同生命有了灵魂，仿佛这才是宗教存在的价值，可其中人人存在的价值又在构建宗教的身躯，简言两者是互生互存的关系，终究是人的欲望在支配整个社会

全程赞叹女主的穿搭无比fashion，梦境幻想与现实的交织，各种大尺度禁欲主题的表现，却也仅止步于此。估计是我太重口味以至于这些对我来说都是清汤寡水吧