如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存。从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了糖心VLOG产精国品免费入口很多人，但不是全部。世界只会向前发展，糖心VLOG产精国品免费入口都将成为公民。”

2016.10.25 当代MOMA百老汇电影中心1号厅 欧盟电影节 19:30

受不了了，男主长得也不丑，但怎么就毫无魅力呢，女的一个比一个恋爱脑。

就最新版把名字省略了，这中文翻译也是醉了还要给三部各自取个新名，男女主卖力睡泥土

北影节往返66公里，时长566分钟。 当下看这部剧，虽然天使也未必在美国，但肯定不会在敝国就对了。 本以为是讲群体运动，实际上立足个人，没有条框，亲切感人。最厉害的地方是情绪的带动，前一秒梨花带雨，下一秒有破涕为笑。在宗教、政治、人权的讨论上妙语连珠，在生与死的命题上从容幽默。