二刷彻悟。这根本不是拿破仑的史诗，而是历史悲剧的维度。这电影就是关于那“有关愚众但又从未属于过愚众的历史”。沙子般的愚众构成历史的惯性，迟到的负反馈带来震荡。狂热无知地扑向感染，涕泗横流地紧抱宣传，看不清利益斗争的真正面貌而自欺为政治激情的维度，这便是大革命为什么会如此惨痛血洗长空的原因。因此，拿破仑于空荡议堂被托梦的时刻，根本就不是传奇的继承，而是如何不再陷入尸骨遍横的历史轮回的窒息，祖先压根就不再是父亲，而成了压迫这位紧抓、追逐得不到之物的刚愎自用的大人物的阴影，败于历史的英雄。他带给人民幸福的代价也是更大的牺牲和集权对轮回的有力而无奈的暂控。所以，我跟本不认为默片拿破仑是缺陷，相反，文本层起因不明的爱国情怀、革命母题和印象派默片本体层依靠“强盼”共情，就是关于“回溯性”三字的互相转喻。

So strong ! Yes 。

无论什么国度民族、男女老少，都逃不过要儿女婚嫁、结婚成家唉。没有人能逃出去，逃出去的也只是异数和少数。哪怕最后只剩空荡荡的床榻和楼道，还是逃不过嫁女这条路。ps：电影里的男的在一起聊天都好无趣，女的在一起哪怕吵架都是生动。

这部剧全部都看完了，比较早期看的剧，因而印象深刻

【第一部分】通过高速镜头运动直接将观众完全带入到对人物情绪的体验之中(换句话说是观众成为叙事的重要环节)，相比爱森斯坦的蒙太奇与格里菲斯的“平行剪辑”，冈斯更为激进。更为风格化的是：叠化延展了景框内空间：不同景别的组合、“看”与“被看”的并置，抽象观念的隐喻和表意(所谓“上镜头性”)