满分。还是同样的阶级批判。表面上讲的是在某种神秘虚无的内心困境下资产阶级外表的虚伪崩陷，卸下矫饰并暴露出各自深藏着的丑态。脱离“劳动者”（仆人）后上层社会便仅仅拥有精致华丽的文明礼节，在被基本物质的贫乏与精神世界的枷锁双重折磨中，秩序崩坏野蛮毕露，幻觉梦境又映射内心的混乱与魔障。关灯后又忘却所有，于黑暗进行偷欢吸毒的罪行，如此道貌岸然衣冠楚楚。扯远点又像导演在片中的人物上做了一场实验：将这些人割离现代社会并逐渐退化为原始社会从零发展。果不其然，蛮性刚脱离后又因崇尚神性进入另一个不可出逃的宗教桎梏。羊、熊由原被主人藏于房内到大肆出逃，这便是原始本性逐渐映现的象征。

精彩，摄影机位置和高度无可挑剔。倒数第二镜，性工作者穿过镜头，此时视点是抽象的，又转身，发现摄影机/嫖客，视点变为具象，走近摄影机，俯视“我”，此时又变为心理视点。精彩的女权视角！

怀疑老马的《沉默》偷师于此。不仅是对天主教会的批判，更是对信仰本身的思辨。当神父遇到病马和瘟疫之城之后，他存在的意义似乎迈向了虚无。三人被捕，则更像是虔诚的信仰所致，此处信仰之于他人的意义模糊起来。最后神父头上用麻绳绑着的纱布像极了荆棘王冠。神父这一形象亦承载了布氏的家国隐喻。

没有意外的拍摄和剧情走向，无功无过的无聊。活在这世界，爱的人或者爱的事，总要遇见一个

纯粹客体所引导出的本能式的对外界的良善在不断的经验并不纯粹的外界中逐渐开始指涉自我，而世俗中的平常人在见证他者因为信仰所迸发的奇迹后功利性地诞生了宗教。类比到现实的精彩远远超过影像。<3.5>