Let's face it，三岛的美学观是带着大一统式的法西斯属性的，这在这部立场显然不客观中立的纪录片里没有获得任何的反思。这个日本历史上著名的辩论事件如今看来颇为划水，在核心的“天皇”议题上没有任何实质性的交流。反倒是中段与芥在时空问题上的辩论颇有美学意义，一边带有典型现代派“弥赛亚”时间的思维方式，另一边则有绵延的时间概念，指出事物发展的历史必然性。三岛这样一个强调实践的人最终并非死于知行的不协调上，而是栽在他在天皇和日本民族性之间的等号不被大多数人接受。举德国的例子，现在的德国民族性正是建立在其国民对国家历史的反思之上，而形成了新的“德国人”属性，在这个过程中，知识分子发挥了巨大作用。而这本可是三岛这样强调行动的人可以大有所为的地方。

不知道该说什么…胸不错…

三岛倒是比想象的更务实，说他是“得偿所愿”的芥正彦算不算是知音呢，像一个老兄所说，全共斗不过是一种特定时代的潮流，这么想所有理论所有主义都随风而逝

质量很差，但是妹子又多又养眼，真野惠里菜好卡哇伊。

对话的意义，为了求同，而不是对立，三岛让人尊敬的一点就是着，让彼此靠近一点！