犹如冥灵一般的惨白的人脸，几小时行不出几里路拥堵的交通，不分场合静止下来吟诵悲歌的众人，被真把戏假魔术锯开腹部而呻吟的男子，火车夹手固定不动的行路人，如丧尸般行走用上吊绳机械抽打前方的上班族，不明所以就要被吊死的人民，为了得到赔偿玩笑般烧毁公司的老板，单臂悬挂滑稽晃动的耶稣，众目睽睽下用木人充当救人的领导者，被狠心推下山崖的女孩，推动着叠罗汉般行李也不会倒塌的游人，在会议中传言大楼会动而惶惶人心的白领，唯有一名女子安坐。死者们齐聚荒原，向沉迷于耶稣挂像的活人走来…滑稽搞笑，浓重的噱头，都快到21世纪了，荒诞与矛盾却一丝没有减少，但过去的就是历史。还处于迷迷糊糊之中，于是开脱自己何必要看的这么明白呢。

教室的窗外上演的是人世悲欢，窨井的通道打通的是人间丑恶。想要读书得翻墙冲进校园，想要暴富得缩身钻入地洞，想找到墓地下的宝物，却收获了另一种人生。他教老师如何用额头撞烂别人鼻头，老师教他如何在地洞里寻到太阳。有孩子加入国家队俱乐部，有孩子被遣返回阿富汗，当校铃响起，奶昔却无人兑付。

自从那个想把州长带回现实的博士被州长杀死后，关于后面的剧情是不是梦的问题就一直是争论的焦点。后面一个个不可思议的冒险让我十分倾向于这是一个梦。

优点和缺点是同一个。展现女性所受到的压迫很生活化、接地气，两代女主人公表演都太好了。但过度生活化就失去了对日常生活的超越，剧本一定变成中国人的那种过日子，用隐忍和善良来维持旧的秩序。结构性的问题又化解为个人的道德选择困境，变成要女性在无情的独立和保留爱的牺牲之间做选择。但把结构性的问题抛给个体去解决，就是无解。影片也不是没有意识到问题，所以有“好心未必办好事”。但还是选择了回归老路、去政治化的结局。其实网上那么多女权主义者已经比导演和编剧激进多了。姐姐妹妹联合起来，破旧立新，砸碎父权制。不比这电影带劲？

安阳婴儿这部电影是在法国上映的，反映的是中国最底层的问题，下岗工人和一个站街女组成了一个家庭，这样才能稳定，所以说真正看重的是生活的节奏而不是别的。