特写见证了一个“受伤灵魂”从伪装到溢出真情的过程，历经他者的拷问、自省、凝视，从面孔和灵魂的不匹配(逃避、推诿)，到逐渐相互契合。一场以面孔的视角等待灵魂归位的问途，当它们分裂之时，就是影像在特写和中景远景对立的最具张力之时。欺骗者在特写之外即行骗途中，仿佛从来没有把握住自己真正的面孔，躯体透露着强烈的虚无(多次中景展现他的全身，和空旷环境作对比)，也就是他对表演-欺骗的虚实混同。 但果真是灵魂重新占据身体的古典结局吗？最后采访式的镜头把欺骗者重新置于远景的观察，好似一切又重新开始了“表演”，让观众意识到摄影机才是灵魂的引导者，伪纪录片式的长镜头特写才真正意义上被凸显出来，新闻荧幕时代的虚实由此探出身影，面孔的虚实又回到了摄影机虚实的元问题。

这编剧编出来的故事真是不是一般的dramatic。。。

刻意出現的麥克風、穿幫的攝影機。真實？

一开始以为是《铁皮鼓》那种德国近代历史片，再看到男主岳父是医生以为是伦理复仇片，再看到后来发现是现当代艺术科普片……电影最后导演看似什么都没讲，但其实什么都讲了。居然能做到既现实主义又意识流，既甜宠浪漫又柴米油盐。说到底，我还是认为本片是一部历史题材的片子，导演只不过为糖心VLOG产精国品免费入口从艺术的角度提供了另一个解读历史的视角，这部电影对历史的态度像结尾男主角的画作一样朦胧但明确，历史、照片与艺术之间冥冥之中的关联就像当代艺术一样，是不需要被明确表述的。

从作业簿夹着的小花到来回奔跑的年轻人再到骑在一辆摩托上的真假导演，阿巴斯的结尾都是各种神来之笔啊。不仅探索了电影虚实边界，并且很轻巧的点出了伊朗社会的问题。