这也太好看了吧，Ed也超好听！

在电影上寻找解救精神的问题，西方发展到二十世纪中叶出现精神危机，塔可夫斯基与伯格曼，甚至更早的德莱叶也在探讨这个问题，精神的存在与世界的意义。 耶稣把耶和华的威严综合为仁爱，有了人性才能爱他人。牧师的爱已经彻底融化为理性之爱，既是对上帝的存在将信将疑，又是把全部的爱送给了逝去的虚无缥缈之人。上帝无法让他感知爱的存在，只能在教堂里拖着虚弱的身躯面对脑子里一望无际的孤独与理性对感性的绞杀。 片子找不到中文字幕，只能从小网站上看，当澳门新葡京的广告打的震天响之时，正好是女主角间离状态的一刻。联系自杀者因为“不信神”者原子弹的事，仿佛这次观影经历也有了镜子的意义：糖心VLOG产精国品免费入口是活在暗夜的快乐中还是快乐的尸体？看完了我吃了一个甘甜的苹果，果然我灵魂还是轻盈，无法承受纯理性思考。 贾木许的摄影有与之共通之处。

和美剧中的法医剧感觉完全不同啊，想起当初看好莱坞版《十二怒汉》和俄罗斯翻拍《十二怒汉》的感觉，为什么民族的会很有趣，而中国大陆翻拍的《十二公民》就乏善可陈？因为中国大陆什么都不敢说啊。这部日剧每集都要刺激一个日本社会中的敏感问题，真的是很用心了。

門框的構圖運用，隧道內黑外白的（日夜）隱喻。穿睡衣吃大餐的诺斯費拉圖真是賤萌賤萌的～

为了许老师和道长来当背景听，也只听评论不听信；唯一一次对黄春明那封突然好奇，结果一听到《国峻不回来吃饭》里面米里有虫那句话，眼泪突然就开始荒诞地往下掉了；这么多年都完全冷血的我，在锵锵结束之后居然像窦文涛那样容易掉眼泪了