看得出来，传记电影里常见的意识形态建构性问题，施拉德在《三岛》中在努力解构，至少他是在带着试图理解的态度进入三岛的创作与生平的。但他靠理性创作的模型反到成为了阿多诺所批评的“极权主义式的启蒙”的完美例子，最终暗合了三岛美学观中的法西斯属性，以理性的大一统模型取代了传记对象大一统的美学观，试图驱走这个人与他文字里所有的神秘属性而对他下达盖棺论定的裁决。更不用说由美学观到艺术实践再到政治实践这一组模型多么按部就班，而最终又多么牵强附会。此外影片对三岛的自我表现性似乎也没有什么睿智的东西可讲，而最终对于他人生观里美与死的紧密结合没能进行彻底的解构。而维持住影片神秘气息的有两点，一是美到极致的三段文学戏剧化改编，其中的舞台性让一切看上去美得发假；二是格拉斯的音乐，和声的进行既激昂又显恐怖。

会讲故事的诚哥是强无敌，如君名； 不讲故事的诚哥是散文诗少年，如秒五； 瞎讲故事的诚哥是MV剪辑师，如天气之子。

Michael Redgrave年轻时好像Paul Dano啊

看动画片的时候，我都会呼唤出中二人格，所以剧情在我这里不仅合理，还很动人。这都是“救一人”与“救苍生”的正确打开模式——救回我爱的人就好了，东京就随它去吧，反正全球变明迟早被淹（<--以上中二人格发言）音乐如果专心听歌词，其实有点羞耻，但跟画面和情节配在一起，能够起到互相补强的作用。个人特别喜欢帆高在铁道跑的那一段，放晴的天空VS少年大雨滂沱的内心

卧槽哈哈哈哈我知道我关注点歪了，但拿勇作的话说，那对儿小年轻真是让人长见识啊哈哈哈哈。15.12.6 @BFSU千人礼堂