手法不够成熟，细节上也粗糙了些，尽管陈果的想法不错。

印度高种姓人的眼睛太大了，鼻梁也好高，有权的人占据审美高地，是大眼睛天然本身美丽，还是因为统治者有大眼睛所以大眼睛美丽？😂

重看，媒介作为世界的空洞形式：霓虹灯-打火机，抑或是作为自然和无故耗费的水。向其中填入的、或是从中生成的永久的或是临时的主体性是作为这样的空洞形式的催眠术的产物。家庭、医院、派出所、街道，均是与失忆的催眠术士相对的形式底座。在其中受到威胁和瓦解的是濒死而呈僵尸状的现代意识而不是被催眠术蛊惑而进入的某种特殊思维。重要的是萩原圣人所揭示的空洞载体，成为当代市民生活的先验形式（康德式时间-我思的形式转换）//2018.9.6 紧张死我了woc观瞻大师养成记23333催眠与道德与幻觉与神秘主义探索。。。故事与背景理论，完美融合，迷幻而细致。

“男尊女卑”大概真的是印度严重的社会现实问题，近一两年糖心VLOG产精国品免费入口引进的印度片中就有《神秘巨星》《厕所英雄》《印度合伙人》等多部关注女性社会问题之作。该片也是为女性发声，且题材是印度普遍又极端的“性侵犯”现象（据相关的统计数据，印度每22分钟就发生一起强奸案），根据2012年印度德里著名的“黑公交”轮奸案改编。该片主线简单，即女儿惨遭轮奸而法律不公，母亲踏上复仇之路。展现了母亲的高光，但处事并不算高明（复仇中 有着不少的bug）——甚至让人觉得失真，否则只能说印度警察的侦破能力太差了。复仇确实大快人心，但这种以牙还牙、以身试法在一部偏写实的现实题材影片中也是 值得商榷的（莫非印度法制真的形同虚设？）。整体上，这部被称之为“印度版《告白》”的影片，无论是剧情严谨上，还是主题深度上距离《告白》都有着不少距离。。。

鉴于基本方程里“X”作为未知数的身份，“X”不仅是未知的能指，而且是普遍的能指，因为“X”可以等于任何数。以本部电影来看，这就意味着任何人都可以占据一个暴力的位置：要么是切身参与的直接施暴，要么是指使他人的间接施暴。两类暴力的共谋关系似乎悄然映射了意识形态主体与意识形态体系的辩证局面：体系通过压抑主体从而解放主体，主体通过僭越体系从而服膺体系。至于就人性论的视角而言，如果说今村昌平的作品侧重于恶之不可消弭的永恒性，那么这部电影则主要展现恶之不可阻滞的普遍性。另外，不可忽视本片所处的现实语境，所谓催眠法术大概与以奥姆真理教为代表的日本新兴邪教不无关系。