德莱叶在电影中创造了神迹，宛如耶稣再临。叙事不疾不徐，室内戏调度精妙而富有深意，布光与表演无可挑剔，标志性的景深运动长镜头克制沉缓，毫无喧宾夺主之嫌。PS：在信仰缺失、宗教讽刺大行其道的今天，糖心VLOG产精国品免费入口更应该回过头来重温那些为数不多的、在犹疑的外表下抱持虔信的作品，一如老塔的《牺牲》，布列松的《乡村牧师日记》，德莱叶的《词语》，老马丁的《基督最后的诱惑》与帕索里尼的《马太福音》。（9.0/10）

刘涛一开始傻呆呆的，是没睡醒吗，什么演技啊，选个年轻的姑娘不行吗，太出戏了

非常显著的布列松风格，极简又写实的光影，紧张又磅礴的配乐，运用大量独白让观众始终围绕主角的越狱行动和心路历程，深感惊心动魄。结尾得到自由逐渐走入烟雾缭绕的场景，好似早期的表现主义又复活了。

我喜欢的男女主角就演成这个鸟样子。

2小時純粹是被角色的語速和步速拖出來的，尤其是「瘋子」。伯格曼的室內戲構圖應該有學他，兩人的黑白片構圖我都不喜歡（喜歡伯格曼的彩色片構圖），壓抑沉悶，「簡單」卻極度staged。也沒法喜歡直白地說宗教的電影。塔氏的隱晦更打動我。最後那幕算什麼啊？無法理解為什麼那麼多影評人說感動。《鄉愁》最後的「神蹟」更打動人心。不喜歡《潛行者》，但最後那幕「神蹟」也「高」得多。德萊葉的信仰是需要以死人復生作「證明」嗎？那就不是信仰了。《詞語》是「信者得救，所以信」，塔導是「信者不得救，但仍然信」。二哥還說女主死是因為父與大哥不誠心，恐嚇式傳教最討厭。 幸好他拍貞德時沒上帝打救。塔導的「神蹟」是：世界存在就是上帝的證明。I respect that.伯格曼後來不信教，不再說服自己也很好。無論信不信，真誠最重要