3.5，创作意识的溯源，一是家庭创伤的代际传递，二是来自于纽约下城绚烂又易碎的美，二者赋予了南戈尔丁作品激烈的表达，也驱使她不停投身权力诉求的抗争。 电影借由作品和自述确实构筑了一个极富魅力的完整形象，平行（甚至稍显撕裂）的反止痛药和滥药者人权的社运才得到了互文和说服力。但这也失去了影像本身的魅力和视点的完整，好但不至于，所以为金狮减半分。 特别喜欢南形容真实所用的“肮脏”一词，痛苦和破碎在她身上长出了抗争和光明。

在同样利用振金资源的相似背景下，瓦坎达和塔洛坎实际呈现出两种不同的polis形式：以血统（凭能否继承黑豹为依据）作为皇族传承依据确立的部族式君主集权制；凭神化领袖权威（从生存时间上说纳摩与其人民存在绝对的差别）建立的绝对一人独裁制；在宗教方面因领袖的绝对独立性塔洛坎的宗教是神话式的，作为部族的神其权威是绝对的，相对而言在开化的瓦坎达宗教隐退到后台黑豹权威是相对和可被挑战的，由此两个政权便呈现出不同性质的脆弱：绝对神无法被传承的脆弱和随黑豹继承引起的政权不稳的脆弱；宗教差别也根源于两个部族生存的生活世界，深海远比陆上更加封闭，除维系生存外闭塞的塔洛坎并不渴求科技而瓦坎达早已被科技渗透，那么科技是否仍有无法把握的东西使本有的心形草绝对区别于再造的，或者两个部族更深刻的一致性是凭情感才得以显现的？

剪辑很有意思，传主本身与社会运动相呼应。

昨天一场坐无缺席，后半场渐渐有细细的抽泣声音，断断续续，久而不断。这电影太让我惊艳，导演对镜头的把控如此细腻：大特写的孤独自我、跟拍、手持的真实感，虚化镜头、构图恰到好处，冷冽而沉郁，四字弟弟和周同学完美地诠释了这个剧本这个年纪该有的刹那芳华，阴郁的格调下，一直在守护那片仅有的温存。剧本触及颇深，找警察、找老师，最后才找家长——都打工维持生存去了，细想也就懂了。社会环境现状如此，校园霸凌这种事，影响人格一生，一辈子都过不去的，人最大的恶也不过如此。“阴影下抬头见都有阳光”，“你保护世界，我保护你”，显然这及其中二的台词以及跟著名某日本小说及其相似的设定，好在结尾回归到了初心。这片子相当可以了，如今这种华语片不多了，多给一星鼓励。8.2

本想给两星的，看到后半那个香山的戏还有点意思。王朔的愤世嫉俗有点儿意思。