拔除智齿的过程，是人进化的需要，电影却恰恰在抵抗进化。所以受困的人可以在雨里发梦，警察往垃圾和污水里爬滚、用嗅觉刺探本能，受害者身体的残缺和城市被阉割的一体性，无一不在展示生存大于尊严的卑微。血污的脸晃在特写镜头前，表意的视觉刺激让大脑也不断跟着音乐嗡嗡作响。可明明已经如此直白大胆，又何必执着于完成陈腐空洞的类型闭环，反倒拖了影像风格化的后腿。

节奏慢慢的，特别喜欢。在东京寂寞的时间里的支柱

黑夜、暴雨、列车、垃圾、腐尸、残肢、忏悔、救赎、变态杀手、暴烈刑警……这些无比稀缺且迷人的元素浸透于香港这座现代性而又充满断裂感的城市之中，黑色影像从城市地底的沟壑喷涌而出，身处炼狱只能秉持着愤怒与暴力前行，何来救赎，不过是宿命的唏嘘。

不撕逼的看起来还是舒服些

杀了他妈后才有点电影美感可言，大部分就用电视剧草台班子胡拍一下伤痕小说的资本主义嘴脸和凤凰男戏瘾。小丑道成肉身的不是虚无主义无政府主义就算了，但这既有的阶级仇视居然是让大众站在“杀人者”一方的。这让人懒得推敲。看来剧本从没法从社会命题来构建，就用拉康精神分析样板戏来构建了：一个抑制能力失灵（狂笑来保护紧张）的精神病人，靠恋母退化和臆症（恋人幻想）来填补因符号界匮乏（感受不到言外之意的幽默）造成的大他者缺失。而臆症的破灭后的空位，需要大他者的填充。所以主体寻求从母亲的欲望过渡到父之名，借此离开与母亲的二元关系。扬弃母亲欲望后，却被父之名抛弃，完全暴露在能指系统之外，就疯掉噜。