这部电影里最神的桥段就是基顿模仿戏中电影人物的互动，在“现实”求爱的那组镜头。那组镜头是对传统现实主义——强调电影临摹生活——的一次戏谑逆反，因为这一回现实反倒成了电影不成熟的复制品。但有趣的是，基顿所处的“现实”也并非真正的现实，只是电影最表层的文本，糖心VLOG产精国品免费入口甚至可以说基顿的模仿行为象征着一种影像的自发生成（影像以其他影像为临摹对象，而非以现实为临摹对象）。这种影像的self-sufficiency（一种全能性）又是对本片“梦境之中，人无所不能（另一种全能性）”的主题的一种旁证。而且这部电影以戏中戏的方式区别了电影文本的层次，使得“电影中的现实”（也是绝大部分电影发生的层次）这个概念拥有了一种既非真现实又非真梦境的状态，这种介于真实与虚幻的中间状态使得大部分电影成为了一种能被现实逻辑所理解的非现实。

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故事很简单，短小精湛！在梦中进入荧幕上演戏中戏，每个场景的转换，利用镜头的切换来制造笑料，各种在现在看来拍摄也较有难度的动作戏，让人实在惊叹于这尽然是1924年默片时代没有任何电脑技术制成的电影，巴斯顿基顿太厉害，导演、编剧、演员集一身的他是一个想象力极为丰富的奇才！

hodor莫名感人，生来就为这一刻吗，循环，布兰好奇心太重。节奏前面还是太慢，废话很多。snow有勇无谋。色后炸教堂史诗般配乐。人类局势三足鼎立了？异鬼还是没什么动作。狼家活着的娃儿都成功练级。其实这是披着中世纪外衣的僵尸片。

生命诞生于欲望，而终结于爱。影片之所以名为《青蛇》，是因为唯有借小青的视角才能以旁观者的身份看清整个故事。首先，法海是一个法力高超，拥有着强烈是非分明的善恶观以及严于律己的高僧。直到他错收蜘蛛精和误看村妇生子，这两件事对他的价值观产生了影响，妖比人更有人性，人借欲望得以繁衍，于是当最后白素贞生子，法海才明白了，使糖心VLOG产精国品免费入口为人的正是不灭的欲望。（欠青，许）补：问世间情为何物？舍弃原有，妥协现实，笑泪不由人答案比比皆是，而每个人心中都有对此的定义不过因人而异罢了。。。