看的第一部杨德昌，当代都市社会众生相。看的时候其实有点想到鲁迅，与其说这是电影，不如说这是用电影写就的杂文。作为电影的问题其实很明显，太糙，太乱，符号化过分严重，每个角色都是导演的分身，台词说的像辩论。但是比起电影美学，杨德昌显然把“知识分子”的身份放的高于“艺术家”，他拍电影就像鲁迅写文章，目的是为了刺醒社会。琪琪好像纯真年代里的薇若娜赖得，Melly倒是真的很像梁咏琪，金士杰的演技让他和其他演员之间隔了次元壁。此外，杨德昌也让我想到罗大佑，不愧是一对惺惺相惜的情敌，虽然面对社会问题的热忱比准头高（李安比杨德昌更准，但其实李安冷杨德昌热）。最后呈现出来的思想依然是杂乱而不整饬的，但依然很可贵，不过就是带有特定的时代气息，不具有更普世的影史意义。

低配版《怪奇物语》+《小丑回魂》，前半段有些无聊，第三幕还可以。结局反转加一分，期待后两部。

为啥李修贤第一次变身靠的是念咒 后边就必须要有油才能变了呢～

陪伴了一阵子的睡前纪录片，今天看完，有点小惆怅。真的是好奇怪又喜欢的风格啊，几个小故事，基本以歌颂爱情为主吧，穿插京都人文化和习俗的说明。还偶遇了那句“遇酒且呵呵”，居然还有出处是来自韦庄的词。今晚就看到刘师用书法写了，也是大赞。想起了他和萍的故事，跟这部纪录片也算高度契合吧。

杨德昌的作品永远像是一把手术刀，挖掘这个时代真实的精神状况，也剖析个体微妙而复杂的情绪。而他本人则如上帝般袖手旁观，并不时发出一声洞明世事的冷笑，留下一股凛冽彻骨的寒意。 《独立时代》通过多组人物的爱情与亲情，事业与生活，探察新新时代下社群的价值与抉择，而人到底要什么则是影片所要追寻的母题。 悲哀的是，即使身处独立时代，每个人还是要戴着镣铐走路。渐行渐远之后，蓦然回首，呈现在眼前的，仍是一幅空空如是的景观。