我未来一定还会多次重看这部电影。叔叔的自杀有充分的留白，使人诧异的同时了解到他深刻的痛苦。维莉蒂安娜善良而脆弱，生活向她展现的那么多面，使她一下子非常难以接受，然而演员并没有把角色演成一个表面化又幼稚的人。布努埃尔画面的沉静典雅令人叹为观止。女仆是个灰色处理的角色，然而你会觉得她有许多隐忍的心境。穷人们坐在长桌面前，肆意妄为，突然成为《最后的晚餐》的画面，令人惊艳，显然它们的关联不是浅显和能被解读的，十三个人是一个群像，谁是犹大？谁是耶稣？等待观众自己的智慧。“所有的猫在晚上都是灰色的”。

不明白神话跟现象这两个片名怎么来的，想来看阿金多的人要失望了，本片唯一的一颗星是给康纳利的美颜，太多粗制滥造的画面了，是导演你不行了吗

在表演的成分上虽然还是有浓厚的港片过火痕迹，但整体故事的氛围是富有传奇性和可思性的，时代和人的相对，一声嗔痴一声狂笑，傲骨也难不落的遍尝人间疾苦。用说书人的口吻倒回讲解，十三郎一生的故事娓娓道来，献给编剧的一个故事，写尽人间疾苦，片尾说书人在街头观察着人间百态，用一个编剧的方式去回望另一个天才却潦倒编剧的一生，颇有传奇性的回望加深了观众唏嘘不已的喟叹。作为演员谢君豪一直没有获得更多更好的机会，不知道是否也因出演十三郎而有戏和人命运叠合的巧合。

日剧真的是超级治愈啊。在这段被隔离在家的日子里，看一段纯纯的爱情故事。男女主的时间线几乎和我人生的时间线吻合。虽然有失忆很老套的桥段，但我个人还是非常喜欢。

这部电影很明显地体现了布努埃尔擅长的并不是镜头而是场面调度与其他奇奇怪怪却十分有趣的点子。整部电影就是传统社会向现代社会的转型，圣女想用宗教的力量去拯救穷人，儿子想要给房子通电。最终的结果便是，荆棘冠烧为灰烬，伴随着工业化音乐，圣女成为资本主义男权社会下男性的附属物。工人施工的场景与宗教祷告场景交叉剪辑，前者不断入侵并解构后者。电影中阶级层面的设计直接预告了几十年后的《寄生虫》，穷人们用着某种“肮脏美学”亵渎着宗教（如对《最后晚餐》的模仿）；性别层面，男性永远是色欲/懒惰暴食，女性则是圣母/仆人。