到底让不让FIN啊笑死 所以现代人和上世纪这时期人出奇的相似阿

我一直觉得，郭敬明应该是世界上最会取名字的人吧。顾源，顾里，南湘，易瑶，天束幽花，鬼山莲泉等等等名字，怎么念都好听

三段式故事彼此必然埋藏着小心机，总想在细节中找到些许蛛丝马迹，即便是在这片阳光照不进来的荒凉土地，我也想看到有关爱情的那点微光。“我就是觉得要是不开车过来，就再也见不到你了。”怎么可以忘记，陌生小镇的夜晚，她骑着高头大马想要载你一程。你毫无防备地述说，生活一点点将你切割，有那么一瞬间，自由短暂停留。

#TIFF 2020 全组就马思纯得罪造型师了吧

时至今日，佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是，诗学象征不是可独立存在的符号。它的指向需要语境，需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢？谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里，它们的结合才有意义，而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和东方主义倾向，它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影，它的上下篇似乎暗合着旧约与新约，而第二部渡人的愿望最终崩坏，最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。