男人因疑人而罪行败露；女人因信人而死。男人为了生存不断“重生”，信神也是为了生，最终其实没有过信仰；女人不信神，却信了男人，在危难中感受到了爱（做爱和钱财），付出贵重又轻易的信仰。此外，虽然穷苦给男人女人同样境遇，但意外得了钱财，女人还是妓女，男人还有翻身的机会。到最后，男人假借为惨死自己手下的女人献花之际，还是逃脱了，可能死了，也可能再一次活下来。这种生存哲学，日本战后时常自拿出来回味，他们其实早已有了答案：无论如何都要做男人。生存和品德，和传统之间做选择，肯定是要生存，不是吗？似乎必须要进行一场选择，忠、义的审美传统在穷苦面前算得了什么？忘记过去，就能重生。这种反思我赞成，这种结论，我是完完全全地反对。

周海媚最后的那段镜头还挺好的，除此之外这就是福利片

我比较赞同短评里观点，母亲象征着本省人，老毕象征着外省人，小毕则象征着本省人的儿子过继给外省人。老毕宽和、尽量去爱小毕，母亲则是典型的贤妻良母、照顾着整个家庭，小毕呢，桀骜不驯。只不过，正如老毕在大陆有自己的家庭，他对新娶的妻子客气、格外讨好，对养子也尽可能照顾，但始终有隔阂。“爱”不能化解这种隔阂，就像本省人终归也没有被外省人的“爱”所感动。对一个人好和爱一个人是有本质不同的，就像不管怎样拉拢另外一个群体，他们却宁愿倒向别人。

妈妈最喜欢的一部老电影！

看了直唑牙花子。。没话说了