那时如此基调灰暗的电影居然能得到官方的肯定，时代真的不一样了。一个游走在社会边缘的人，即便他百般努力融入这个社会，但社会回应给他的只有冷漠的拒绝。身份的边缘化使得他的心理也随之边缘化，自卑充斥着他的内心，进而表现为一种性的苦闷，电影里的暗示很多。这点其实和郁达夫小说倒是有点类似。

比我想象的要好看很多，要素很齐全，宗教，管理者，灵异，lgbt，乱lun。女主也蛮好看。

不孬!看了谢飞《电影导演创作》来的，确实是一部改革开放时代的现实主义佳作，批判意义相当重要。在一个腾飞的神话中，纸醉金迷的生活触手可及，深巷里布满情欲的四壁搔动人心，但李慧泉心里有股子倔，就觉得世界不应该这么着，不得劲!泉子的行事方式是理想主义的:自己不碰，也不许崔永元动赵雅秋；面对裸体，暴虐而胆怯地拒绝，那是一次自尊的洗礼；买了纯金项链，却甘愿懊恼，没带一枝花来见他爱慕的人。他也不承认什么必然的命运，所以他称刀子是“你小子拳挺硬”，那是近乎牯岭街凶杀的悲壮哀嚎，应归属于西西弗斯式的无声反抗。几处声画对位是对当时世界电影技法的模仿，放在今天看也毫不过时。在李慧泉身上，如此诗意地描绘着中国人无所适从的精神幻灭。

情节不太可信 但梦境段落拍的真美

爱情悲剧只是他精神悲剧的一部分。他不能正确地对待爱情，但更为重要的是，他不能正确地对待他必须面对的生活的沉重。生活的意义对他而言尚有待于发现和建立。http://baike.baidu.com/view/23685.htm